苗木はゾ��羨スター教遺跡か
伊藤義教氏の「ペ��E轡（顕重詫莵諭廚砲蓮∪義勹，慮翳�の「羊木蝋��E�風」
の中にゾ��羨スター教の神話を元にしないと解けない絵柄があ��E箸靴�
説明が施さ��E討い�E�
とこ��征、古代中��E諒己�の流入を認め��E海箸呂任�ても、人の交流ま
ではあ��E泙い箸いΔ里�、学問の依然とした姿勢であ��E茲Δ澄�
シ��E���充ドを辿ってきたとさ��E�E修里茲Δ癖己�は、果たして交易商人
の手によってのみ運ば��E燭里任△�畝か。少なくともその絵について、
古代��E椶琉拈�者に対し説明の出来��E世韻寮�E膕宗△弔泙蠅修了彖�
に��E�んだ人物が伴��E�E討い覆�ったであ��畝か。あ��Eい蓮△修�E茲�EP> もっと前に、渡来した古代中��E佑狼�E覆�っただ��畝か。
私は、岐��E�中津旋徭にあ��E殿絨篝廖嵒通攵�E廚帽圓辰拭�その中で、
木曽旋臾岸の「苗木��E廚箸修里気蕕頬未紡价屬垢�E茲Δ紡減澆靴討い�EP> 「鮒岩」を含む「丸山神社」の境内地において、ゾ��羨スター教の「世界
の建て直し」神話を醸すかのような空間を見出した。
苗木地区の地図
「苗木��E廚蓮▲潺好謄蝓璽侫．鵑砲鷲�見のスポットとさ��E討い�EＢし租�
な直径３ｚ璋もあ��E櫃澆鯊咾咾慎霏膣篝个�人工的に組み上げら��E�
形跡のあ��E海箸罵�名だ。その意味合いについては、ＵＦＯやピラミッド
や超古代文明などと履節��E娶�があ��E曚匹法▲潺好謄�E▲垢任△�E�
伝えとしては、��E饂�代の山��E箸いΔ海箸世�、当時よ��E柄阿妨況燭�
既にあり、だ��E�どのようにして築いたかは不明であ��E�
苗木��E寮仭箸�
初源はどのようであったかは諸説にゆだね��E箸靴董∋�代の変遷に伴っ
て、そこに様々な思想を持った人々が通��E瓩�、様々な理想の「みた
て」を行い、またそ��E鮓従�E帽�E濆�んだ可能性は、十分あ��E世�E海�
であ��畝。特に、その��E蠅�さらに古代から奇妙ない��E�E�あ��E覆蕁�
またそ��E覆蠅僕浬�E△�E暫賄�空間とさ��E討い疹�E腓砲蓮⊆�分の信
奉す��E澄垢旅戎泙髻△修海剖擦鯆イ辰胴�E濆�もうとした可能性が大で
あ��E�
丸山神社には、顕著な謎の遺物が多くあ��E�まず、小高くなった境内地
廿萍に、全長１０ｚ綿上もあ��E霏腓閉渓�す��E�の形を象った��E膣�EP> が置か��E�鎮守の森に映えてい��E里�かな��E麒�からでも望ま��E�E�
こ��E鬚い弔靴�人は「鮒岩」と言うようになった。
鮒��EP>丸山神社を廿姓ら写す
境内地は、背の高い木々が��E覆�暗くしてい��EＪ�岩の北側、そう離��EP> ていないとこ��惜高さ１．２ｚ璋の蛙の形を象った岩（蛙岩としよう）と、
その隣に高さ１ｚ璋の真二つに切断さ��E心笋�地面から生えてい��E�
この他、直径２ｚ璋の丸みのあ��E歌気瞭�部を思��E擦�E茲Δ粉笋法¬�
を彫��畝としたような痕があった。この神社の祭神は分からなかったが、
社殿正面に数ｚ摺��E膽悗琉簑里�架けら��E討い�E海箸發△辰董�境��EP> 地の��E召�古代の蛇神信仰に関係す��E�と思��E�E拭�
そこで重要なのは、「蛙岩」の向きが「鮒岩」の方を向いており、その��EP> 線の延長上には、かの「苗木��E廚�あったことであ��E�
遺跡遺物の位置関係
蛙岩の向こうに鮒岩、
さらにその彼方に苗木��E�あ��EBR CLEAR="ALL">
ゾ��羨スター教の資料、ブンダヒシュンによ��E函�
世界創世神話のあらましはこうであ��E�
オフ��E泪坤鼻淵▲侫薀泪坤澄次砲料論�した鋤袱は三千年の間、メーノー
グ相にあった。ゾ教によ��E函∨�E�はメーノーグ的なものとゲーティーグ
的なものに分か��E�EＡ絢圓鷲垈銚�な��E發痢�後者は可見な��E發里�
意だが、といっても前者は非物質というのでなく、組成元素が微細なた
めに不可見というだけであ��E�時としてこ��E鯲�愾という。
この三千年��E�終って、次に九千年が続く。
こ��E鬘海弔吠�けて、第��E�三千年��E砲�いて、光明神であ��E�フ��E泪�
ドは、メーノーグ相に暗黒勢力のあ��E海箸鮹里辰拭�そ��E魯�ナーグ・
メーノーグ（破壊的不可見者アフ��E泪鵝砲任△蝓△燭�さんの悪魔的鋤��EP> を地下界において生産していた。この事態に、計画を阻害さ��E�E塙佑�
たオフ��E泪坤匹蓮�大呪アフナ��E�E鮠Г┐独爐蕕鮑�乱させ、��E个靴�
きなくさせた。
その、三千年の間に、オフ��E泪坤匹�鋤袱をメーノーグ的なものか��EP> ゲーティーグ的なものに展開し、この時、��Eな�の原型が登��E靴燭箸�
��E�E�たとえば、この可見の宇宙、水、地、原草木、人間の原型（原
人）、火、風、天体などであ��E�
とこ��征、第二・三千年��E�開始さ��E�E函▲�ナーグ・メーノーグが目��EP> 覚まし、鋤袱と共に、オフ��E泪坤匹寮こΔ某�入。このために世界は善
悪混合の��E�けとなった。む��栴光明神側は、暗黒神側に対抗し、つ
いに、ティシュタ��E院淵轡�EΕ浩院砲鰺僂い董�地上に大雨を降らせ、��EP> 洪水を引き起こした。
こ��E砲茲辰董▲�ラフスタ��E奮夏任魑擇椶抗拭�蛇・�E・毒とかげなど）は
みな死滅したが、毒気が大地に混じたので、そ��E鮠�化す��E里帽極鼻�
その過程で七大州が出来たりした。また、��E璽献轡絅伐个�棍棒で悪��EP> アスパンジャウ��E佞鮴效任靴拭�こうした騒ぎで、水に害毒が混じ��E���EP> 化し、原草木が枯渇した。
このため草木を主宰す��E▲泪侫薀好僖鵐豹瀬▲爛�E澄璽鼻壁垰燹砲呂�
��E鮑嬖劼砲靴謄謄�シュタ��E韻凌紊忘�ぜ、全地に降らせたので、��E�EP> ��E量�草が��E�E造紡亶海靴得現个任燭箸いΑ�このすべての��E�ら多
��E�が創成さ��E▲侫蕁璽�カ��E紐っ罎棒犬ぬ个辰拭�
こ��E�、あらゆ��E�E爐料靆擇良通擇砲覆辰討い�E箸いΑ�またあ��E�
は、多��E�の近くに、白ホーム樹という、世界の建て直しの時に、不老
不死の薬を笹��E燭瓩防�要とな��E擇鮑�醒たという。
つまり、こ��E海宗�不老不死の苗木と言うべきかも知��E覆ぁ�
とこ��征、ガナーグ・メーノーグは、この苗木を破壊す��E燭瓩法▲侫蕁�
クカ��E匹凌爾た紊涼罎法���Eい粒燭鮑���E个靴拭�しかし、オフ��E泪坤�
は、この蛙を遠ざけ��E燭瓩縫���E�を二尾、そこに創成した。彼らは、
白ホーム樹のま��E蠅鮴笋┐魂鵑辰討い董△海竜�のどちらか��E�の頭
はいつも蛙に向けら��E討い�EＨ爐蕕藁�曰で、食を必要とせず、世界の
建直しのときまで奮闘してい��E箸いΑ�
「オフ��E泪坤匹僚�袱のうち最大な��E蓮△�の魚、ガナーグ・メーノーグ
の鋤袱のうち最大な��E蓮△�の蛙。こ��E蕋殴���E�は、両者の間に入っ
てく��E�袱を双方の呼気で真っ二つに裂くように働く体力の持ち主であ��E�
私の考えでは、「鮒岩」は��Eい靴���E覆い�、カ��E�、「蛙岩」は、かの蛙
（��E哀供法△修靴討修了�E�の先にあ��E嵒通攵�E廚蓮�白ホーム樹ではな
いか、というものであ��E�そして、この苗木の地の広域が、ま��E納悄�蛙
を祭��E店�側の「丸山神社」を孤島にした海洋のような雰囲気を持つ。
つま��E侫蕁璽�カ��E紐い鮓�立ててい��E里任呂覆い�という��E韻澄�