私は、神戸の舞子の移情閣復元直後の何ヶ月目かに、不思議な霊能女性と知り合いました。２０００年７月のことです。当時、物語創作サ イトと併設していた、超常現象趣味のサイトを頼って、この女性は家庭生活上の精神苦につき何か解決の糸口が見出せるかも知れないと思い、メールしてこられ ました。そして、 メールのやり取りでアドバイスをしてさしあげていたのです。

 
そうするうち、私に信頼を寄せてくれたらしく、彼女は自らの霊媒体質に起因する様々な不思議経験を語るようになり、ついに核心的な話を始めました。
彼女は、幼い頃(10歳の頃)に連日、同じ夢ばかりを見続けたと言います。それは魔物に追われる夢で、いつも移情閣に逃げてきたところで、 扉がどこも開いておらず、悪夢から目を覚ますのです。ところがある日の夢で、その扉が開いていて、その中に逃げ込んだものの、今度はそこに閉じ込められる 夢を連日見ることになります。そしてまたある日、とうとうその中の霊的存在とコンタクトすることになるのです。

その存在は青年として現れ、三階から下りてきて二階で彼女と会って、その直後、夢は急展開し、閉ざされていた窓が開き、 館内から脱け出せたといいます。このことから、この人にとっては青年が救世主的存在に思えたとのこと。

以後、彼女はこの夢を大事なものと思い、謎の青年の姿を通学時や通勤時に、人混みの中に探すようになったと。なぜなら、移情閣が夢見た 光景そのままに実在しているのだから、夢の青年もどこかにいるに違いないとの思いからだったといいます。(彼女が伊勢正三のファンだったのは、似ていたか らだという。そう、私にやや似ています)

その女性は言います。夢の中で魔物に追われていたのは、破れかけた袋を持っていて、破れ目から光が放射していて、どうやらそれは魔物のところから持ち出し たもので、おそらく何かの宝物であり、この青年に届けることができたのではないかというのです。

まるで童話ファンタジー話ですが、そのような人と出会って話を聞いた私は、同じようにファンタジーの世界に取り込まれて 今があるような気がしています。
そして、その内容を書き留める必要ありとして、こうして成ったのが新神話でした。

この出会い、具体的には、次のような事象の現れ方をしています。

2000年9月27日昼前、明石駅で待ち合わせして、舞子浜の移情閣に向かった。まず舞子ビラで食事して、現地でシミュレーションしようということになっ た。ビラの最上階からの瀬戸内海と明石海峡大橋の袂にぽつり小さくたたずむ移情閣の眺めに、目をやりながらの食事。
それまで何度かのメールのやり取りで、私に相談すれば何かが変わると信じて、彼女はもしかするとそうなのかもしれないと、幼少期に繰り返し見た同じ夢の中 の、移情閣を舞台にした夢語りの、扉を開く青年の役割を私が演じてくれるのではないかと期待して、その日は初対面したことになる。

ゆっくりと食事をとり、午後１時過ぎに移情閣に入り、一階、二階と見て回る。創設者は華僑で海運事業で財を成した呉錦堂。海上輸送をしていたことから、移 情閣は瀬戸内の龍を鎮め航行の安全を図るために創建したという八角三層の風水塔であった。(呉錦堂はフリーメーソンのメンバーである)
さて青年は三階にいて二階に下りてきたというのだが、問題の三階は現在でも拝観禁止になっており※、そこに至る階段からして真っ暗闇なので何もわからない。通行禁止と なっている立看板の横を通り、途中まで上がると、外光を受けて、天井の一角に掲げられた額の水墨による字が伺えた。右書きで「蓬莱第一」と書かれていた。

(以後、新神話における最も大切な場所が蓬莱島という設定になった)

その二階で我々は、自分伝説を語らいあう。私は鶴だと祖母経由ながら、高名な占い師に言われたのだと言うと、彼女は自分は亀だと言う。たしかに乙姫顔で、 髪をあんなふうに結ったらぴったりだ。

私は地元が丹後半島だから、浦嶋だとも伝え、かごめ歌についても語らった。
鶴亀すべるとは統一する、ひとつになる、一堂に会するという意味だと伝える。
だったら、シミュレーションすることで、何らかの効果が期待できるかもしれないと、お互い頷き合った。
あのとき夢の中で青年に、「長いこと待たせたね」と言われてしたことのお触りだけでもと、手を繋いで、シミュレーションしたのであった。

駅まで送る際に、この結果が兆候として出るはずだから、目的とする人はあなただったかどうかがわかるとの話であった。

ところが、これが兆候なのだろうというようなことが起きた。

移情閣で手を繋いでからちょうどまる九日たって、M7.4の鳥取西部地震が起きたのである。
発生時刻は、2000.10.6 13:30だった。調べてみれば、シミュレート時刻からちょうど九日目、216時間後であった。しかも地震発生日は旧暦の九月九日ひのととりの日で、震源 地も日野・鳥取(鳥取県日野町)というわけであった。
九の数はウシトラノコンシンを奉斎した九鬼氏にちなむため、彼女の宗教観からすれば妥当な現れ方。それが旧暦の重陽の節句という重なり方をした上、火の鳥 が二重に掛けて示されていた。これは、兆候として驚異的な出来事なのはむろんのことだった。

意趣を悟り、そのとき歌った短歌。
時悟り　蓬莱出でて　鶴亀は　此地にすべりて　瑞い世開く
道別きて　集いすべりし　鶴亀に　舞子が浜を　火の鳥が発つ

その夢の中で、青年の名前は「キンイロタイシ」と言ったようだったとの彼女の言。そこからだ。この名を手懸りにネットで調べれば、ようやくひとつ、慶應義 塾大学の奈良絵本のページから、御伽草子の「毘沙門の本地」に、毘沙門天となった人物の名がそうであることが分かった。
毘沙門さんは我が母に 縁ある神様でもあるから、おのずと興奮が沸き起こった。

さて、それからの展開はめまぐるしかった。彼女はDVと浪費癖の夫とその月のうちに離婚し、三人の子供をみな引き取ることになったもの の、束縛生活から脱していくことになった。我々は逢瀬を楽しむようになった。

しかし、やろうとしていることが大望のため、邪神の妨害するところとなり、彼女はその方面からの干渉に耐えられず、我々の関係は 2002年11月に破綻した。彼女が電話口で最後にした別れの言葉は、「あなたとはちょうど２年でした」だった。このキーワードを聞いた時、私はもしかし て、竹生島の市寸嶋姫の関係者ではないかと気付き、それ以上しつこくするのをやめたのだ。
結果的にこの彼女は、後に判明する最初の彼女が奥津嶋姫ゆかりの人だったことから、帰納的に市寸嶋姫ゆかりの人と特定したのだった。

私は同時並行的に、UFO関係仲間の催しに参加していた。当時、武良信行氏(新神話名・キタロウ)と私 と二人で運営していたUFOビデオ撮影友の会に、 ２００３年になって参加してこられた密教に精通した坂本廣志氏(新神話名・ヒラサカ)にこの話をしたとたん、芋づる式に答えが出てくるわ出てくるわ。

「(移情閣の三階にいた)その青年は、毘沙門天や、サナートクマラや、大魔王や、金星王や、ルシファーや、鞍馬天狗や、大天狗様や（神名の順序は定かに覚 えていない）・・・神々さえも恐れおののくほどの恐ろしい存在やで」と、彼は興奮した口調でまくしたてた。

それと同時に、彼は霊視能力を駆使して、「この女の人は、鬼のところから何かを盗んで来とるはずやで」と言うのである。まさに彼女は移 情閣までの夢の道行で、鬼に追われていたのである。いったい何を盗んできたというのだろう。私は新神話で、それまでこの女性に、白蛇伝の白蛇の精を設定し ていた。これなら、西王母の蟠桃苑の桃を盗んだという話になるのだが。

あらためてその青年はウシトラノコンシンでもあるのか、と坂本氏に問うと、「それも同じやがな」と興奮して話してくれたのであった。それは彼女の属する MOAの宗教観からすると、最も大事な神であった。

そのとき初めて、毘沙門天がクマラ大天狗やルシファー、さらにはウシトラノコンシンへと繋がったのだった。
(残念ながら、この女性とは２００２年１１月に別れて交際不能となったため、坂本氏の話を伝えることができていない)

そしてこの女性の青年と出会った二階とは、生命の木で言えば神と人の出会う場、神人共存のティファレトとして、まさにふさわしい設定であった。そして今な お暗がり(非公開拝観禁止)に置かれている三階は、ダアトであり、鞍馬(暗間)であるところの鞍馬山に対応しているのである。